“El estudio de las identidades se ha
consolidado sobre un problema central en la construcción democrática de nación:
ser ciudadano de derechos y deberes desde las lógicas identitarias corporizadas
en las prácticas e imaginarios sociales” el constructo social y de identidad
es un proceso concebido desde esa práctica del razonamiento y ese bagaje cultural
y social del diario vivir, enmarcando que cada países o región sea del norte o
del sur, esto y oeste, o centro, infiriendo como los latinoamericanos y comunidades
europeas y demás tienen culturas y costumbres sociales diferentes, no denotamos
desde la misma colonización por los españoles a las comunidades indígenas o
nativas de esas épocas y vinieron a esclavizar y a imponernos sus culturas y
leyes, con el pasar de los años se constituye el estado después de una
independencia, desde tiempos antiguos ese despotismo y ese enraizamiento
cultural empieza a denotarse una brecha social la cual denotamos aún más en la
actualidad, citando a Rosati, Donaire
(2012) “Se ha generalizado en diferentes
enfoques teórico-metodológicos la idea que propone que el concepto de “clase
social” será empíricamente verificable si logra dar cuenta de la homogeneidad
en las condiciones de vida, entre otros aspectos, de determinados grupos de
población respecto del resto”. Cuando hablamos de una sociedad homogénea o
una homogeneidad en las condiciones de vida se denota en este punto la brecha
social existente a nivel nacional o global ya que por condiciones exógenas y
endógenas vemos que no tiene el impacto que se debería tener, la inclusión
social es un mecanismo el cual ayuda a que la población más vulnerable o en
riesgo de pobreza ya sea monetaria o intelectual tenga oportunidades de un desenvolvimiento
en la vida social que le permita tener un nivel de vida aceptado.
En
el texto de Identidades en debate, ciudadanías para la inclusión se extrae lo
siguiente: “Por lo general, adjudicamos categorías valorativas a los eventos
que suceden en nuestras vidas y a las personas con quienes nos relacionamos. La
valoración supone una práctica cotidiana propia en todo ser humano, que implica
un acto relacional, de aceptación o rechazo”, partiendo de lo anterior se
deduce que las condiciones de valoración en nuestro desarrollo social son muy
notorias ya que estamos sujetos a una aceptación o rechazo social ya que es una
concepción que tenemos a nivel mundial, claro que cabe mencionar que no todo el
mundo se guía por estos estándares sociales ya que enmarcar que la totalidad de
los seres humanos del planeta tienen esta misma concepción.
El
vocablo de las palabras enmarcadas en discurso cultural en un conjunto
sistémico orientado a la sociedad en general generando u orientando ideas las
cuales son aceptadas o negadas en la población, exacerbando la naturalidad de
la igualdad y menoscabando los significantes culturales de la diferencia y la
diversidad, abordando el texto Análisis del discurso social Oscar Murillo Cualquiera
que sea el discurso, su contenido da lugar a una configuración muy variable.
Los discursos pueden ser extensos, cortos, e incluso pueden estar contenidos en
una sola expresión o en un enunciado. En todo caso, lo que diferencia a un
discurso de cualquier otra unidad gramatical es el resultado de las condiciones
de enunciación. En el discurso no tiene importancia la realidad sintáctica de
la lengua, sino el sentido que el emisor le da a las unidades de significación
gramatical.
La
inclusión en temas de diversidad cultural o uno muy hablado el de la
sexualidad, han generado un numero considerables de discursos ya que la
inclusión no netamente en condiciones de pobreza sino en diversidad o identidad
sexual, dicha tendencia ha venido creciendo y tiene y un eco fuerte a nivel
mundial ya que todos somos iguales como ere humanos sin importar nuestra
orientación sexual, acá también la inclusión para estas poblaciones se trabaja
en diferentes formas, pero aun hoy en el siglo XXI se denota un rechazo o ciertas
barreas en estos temas.
